在摇滚中加入中国元素
　　B：你去纽约待过一年半，回来后，你的音乐中就加入了古筝。是国外的经历影响了你吗？
　　X：是的。我在美国看了很多演出，也参加过很多演出，或者一个人去地铁唱歌。我们在美国演出时，很多人会以为是个日本乐队，一般西方人不知道中国摇滚乐，他们想看看中国的乐队有什么不一样。其实我们玩的跟他们差不多，在那之前我觉得不用强调自己的中国特点，不用一定要用中国的民乐，但到了美国之后就觉得一定要强调这个。
　　B：古筝对中国人来讲，并不稀罕。
　　X：我写的新歌里面有《无》、《风是外衣》，都是从中国的思想里面来的。中国讲究的是境界，这个境界和摇滚乐结合的话，肯定会出来一种新的东西。在美国的时候，我已经想成熟了很多事情，已经确定好我该怎么做。
　　B：会不会再回归做雷鬼乐？
　　X：会，我现在已经在新专辑里尝试做了。但一些过去喜欢我的歌迷就以为我是被改变了，以为我是妥协了，他们不知道那是我的强项。
　　摇滚乐忘了自己要做什么
　　B：你以前说过，摇滚和大众是有距离的。可是摇滚乐是诞生自底层的东西。
　　X：摇滚乐实际上应该是这样，表现底层弱势群体，是为他们说话的一种工具，而实际上没有做到。我觉得摇滚乐和真正需要摇滚乐的人距离太远。比如说，刚才我们说价格的问题，我觉得一般的民工或者农民能看演出那是最好的，但他们不可能花100块钱来看这个演出，打车来，还有买酒，然后再买门票。这只是一个方面，音乐上也有。摇滚乐在很长的一段时间里已经把自己看得太高了，太另类，总是觉得反对这个反对那个，盲目地反对一切，反对商业，反对社会，还有反对流行音乐。摇滚乐队更重要的一个问题，就是总觉得西方什么东西都好，应该效仿西方，但完全不是这样。西方的乐队反对商业，它有它的社会背景。在中国，你不应该去盲目地反对你应该得到的东西，应该得到的一种支持。还有一个，摇滚乐手的生活和一般人的生活脱离得太远，几乎没有关系，这样你写的歌怎么可能和别人的生活有关系？
　　B：中国摇滚圈里的生活到底是怎样的？
　　X：摇滚圈总是忘了做音乐是怎么回事，忘了最早喜欢音乐就是因为好听，就是因为它舒服，忘了这些东西，到最后完全为了技术、音乐风格，甚至是地位。某些摇滚乐队或者歌手天天就为了这些地位来争夺，谁演出得怎么样，谁第几个谁压轴什么的，在圈里很多这种无聊的摇滚歌手或者乐队，我都不用提是谁。
　　B：对你来说，谁可以奉为音乐上的“精神偶像”？
　　X：“穷街”乐队(Skid Row(听歌))，但现在不是了。当时我觉得他们非常好看，就是那种长头发，典型的那种那个年龄会喜欢的形象。皮夹克，拿着酒瓶叼着烟，特别反叛，特别酷，而且我喜欢他唱歌的声音。我也喜欢“枪炮玫瑰”乐队(Guns ’n Roses)的样子，但他们唱歌的声音我不太喜欢，我最喜欢的还是鲍勃·马利。