我注意舒老师在影片里很多的镜头，它的选择性是很强的，你看到里弄里的一种人与人之间特别其乐融融的关系。比如那个吃饭的镜头吧，它反复在影片里出现。那就是一种很生命的表现。这样的一些东西，今天的人不享受，最后还是老人，老人他知道如何去享受。
所以我在讲到田子坊，讲到苏州的文物保护也好，我都提到了一个概念就是现在我们看到的有些居住环境的拘束，空气的狭隘等等，你都可以去批判它。可是，若干年以后，我们会不会有一种愿望，想体会一下的时候，它们还在不在？
上海的三十年代为什么会成为很多片子的题材，其实大家都是在今天的生活中间，觉得今天的生活有它丰富的一面，有它贫乏的一面，所以我们有时候就会想要回去，到另一种状态里去。就好象我们在座的很多同学，偶尔吃一吃麦当劳肯德基就觉得比烧饼味道要好吃。舒老师到美国吃了一段时间，再回到大中里的时候，他第一个想到的是余家阿婆炒的菜。所以现在悲哀的是这样一个东西。我们把自己拥有的那些东西，全不要了，全都没了，可是等到哪一天我们又想再要的时候，全都没了，不见了，再也找不回来了。
列孚：
这个事情让我想起了北京现在的大前门，前面那个胡同区也拆了，拆了以后再重建，建一条有轨电车的车道。就好像上海的车墩，原来是一个拍片的大片场在里面，可是这样一种片场式的东西就让人感觉非常的假，非常浮的一种感觉在里面。所以我真的感觉，一个城市的记忆，就高楼大厦来说吧，除非一百年后吧，它才能去拥有有了它的一种历史记忆。另外你在把这个城市几十年，一百年，甚至有超过一百年的记忆全部抹掉的时候，那么就好像这整个城市的根都浅了一大截。
刘海波：
我不知道大家有没有去过深圳。深圳这个城市很年轻，但是我在深圳呆了一段儿时间的时候，我就觉得深圳这个地方，怎么那么没文化。就是所有的人都是年轻人，所有的建筑都是八十年代之后出来的建筑。这就跟你到了浦东的世纪公园……
列孚：
深圳人的平均年龄不到二十九岁。
刘海波：
恩，对。完了你看那个上海科技馆，很庞大的一个玻璃建筑，钢筋的，但是你感觉一点生命没有。就跟你站在金茂大厦底下看金茂大厦一样，庞然大物，没一点活气，就跟一玩具一样。
顾骏：
我问一个问题好吗？如果现在，你不知道中国曾经有过《论语》，也不知道中国曾经有过老子，孟子，韩非子，荀子，他们都在秦始皇焚书坑儒的时候给搞掉了，你会觉得这是一个损失吗？还是会觉得我们现在幸亏赶上了全部英语的时代？你现在讲的“不应该丢弃的”，那你还是用了“应该”两个字。所以等到什么时候，你不是觉得应该不应该。你觉得丢弃的话，你会感到无奈……
刘海波：
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