隔壁邻居的一点一滴全部收容在了大家的眼光之下。就好象你影片里有那么一段，我不知道这同《花样年华》是否有一种什么关系。《花样年华》中也有这么一段，说的是，外面还在打麻将，女主角回不去了，她等了很久，完了趁着间隙溜了回去。我倒不是在说谁模仿了谁，事实上如果是生活在石库门里的人都多多少少会有这样相类似的体会。那是一种没有了隐私的感觉。
舒浩仑：
我觉得顾老师在这里说的非常对，看来他不仅对社会观察很仔细，对生活的观察也是相当的认真。
刘海波：
其实刚才顾老师说的“肉感”，我用另一个词叫做“贴肉感”，就是，人，如此亲近，它就能很清楚地表现发生在这样一个石库门时代的人与人的关系。然而到了今天，到了我们住进单元楼之后，所有人都非常私秘地躲在自己的房间中。
顾骏：
所以我刚才也提到了那种“肉感”，也有人把它称为“肌肤感”，就好象你能够真切地摸到别人的肌肤时的一种触感。也是在看了你后面一部《少年血》我才更理解了你在前面《乡愁》中所表达的一种感触。这种感触，是出于你本人的一种活生生的情感。
我一边看一边也在想，“乡”在哪里？因为“乡”这个东西，你可以说，那是一个地理空间。我出生在上海，如果说我出生在其他地方，或说我到了八岁，九岁的时候我再回来。突然就会唤起一种记忆，那种记忆不是一般我们背英文单词时候的那种记忆，而是你觉得有那么一段内容，它留有你的一段生命。凡是有这样感受的地方，我们就把它叫做“乡”。
舒浩仑：
对。其实我想，“乡”它可能不只是地理上的一个物象，它更是一种心灵上的物象。
顾骏：
你说“精神”的话，我觉得还太理性。因为按照我对你《少年血》的理解，那其实是一种特别感性的物象。就好象在中文里，我们喜欢同音相寻，那这个“乡”就好像你在影片里提到的余家阿婆每次做饭，你闻到“香”。
刘海波：
也包括《少年血》中的肌肤之“香”。
顾骏：
但是这种“乡”，我把它称作“生命之香”。所以，你写的不是石库门的建筑，你写的是你曾经拥有的一段生命，它曾经在石库门里存在。
刘海波：
说到这里，我稍微打断一下，向大家介绍一下列孚老师。列孚老师是早在文革期间，以一个知青的身份，带着女友，来到了香港，之后便在香港打拼多年。那，列孚老师，您到了香港以后又是在什么时候第一次回到大陆的呢？
列孚(香港影评人)：
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